NKB : un site intelligent de propagande pro-FPR.

 

Comme on dit : le diable se cache dans les détails. Je lis les articles de NKB. Globalement, ils donnent l’impression de neutralité sur le Rwanda d’aujourd’hui. Sa rubrique audio, aussi.

Je viens néanmoins de redécouvrir qu’à la longue et à force de petits détails, le site apparaît comme étant dédié à la « propagande intelligente » de l’idéologie du régime FPR. Contrairement aux organes de presse officiels, à la presse écrite et audio-visuelle privée rwandaise, aux sites internet rangés de manière grossière dans le camp pro-gouvernemental, et qui, pour cela ne trompent personne, NKB est subtil. Il s’inscrit dans la fameuse tradition rwandaise d’ « ubwenge » : on adopte un ton conciliant, si possible on tape sur les deux camps. Mais à la fin on défend un camp.

Ceci est illustré par sa dernière publication sous le titre : "Avril 94 : ce n’est pas la même mort" (lire l'article). Partant d’une messe au Sénégal (auquel peu de rwandais ont eu accès) l’auteur de l’article parvient, « anodinement », à défendre la thèse selon laquelle les victimes hutues de ces presque vingt dernières années ne méritent pas d’être reconnues au même titre que les victimes tutsies. L’  « ubwenge » réside dans la capacité de NKB à partir d’un récit ou d’une fable pour construire une vérité épousant la vision du régime FPR et de l’organisation Ibuka.  Rappelons que pour avoir oser parler des victimes hutues, cela vaut aujourd’hui à Madame Victoire Ingabire Umuhoza des poursuites politiques baptisées policières et judiciaires.

Voici la fable. Il paraît qu’un « prêtre sénégalais voyageur », ayant parcouru dernièrement le Rwanda, et découvert le cimetière des chinois morts en construisant la route Kigali-Cyanika, ait dans son sermon de commémoration du 7 avril 2010, prononcé une parole quasi prophétique : « ce n’est pas la même mort », en comparaison avec « l’horreur des massacres du printemps 1994 ». Même extravagante, voire raciste -pourquoi ne pas se moquer des cimetières où reposent les rwandais ? – le propos permet à NKB de défendre la thèse selon laquelle les victimes hutues n’ont pas le même statut que les victimes tutsies et que pour ce faire, ceux qui veulent honorer leur mémoire devraient accepter le 7avril consensuel (c’est-à-dire se taire) ou aller se faire voir « ailleurs ». Un comble pour quiconque sait que aussi bien lors de sa marche vers la conquête du pouvoir par les armes à aujourd’hui, la branche armée du FPR ne s’est pas privé de massacrer des hutus. Que cela ne ce soit pas globalement passé dans les mêmes conditions que pour les victimes tutsies (certains massacres des hutus furent de la même trempe que les massacres des tutsis) ne change pas la nature des massacres.

Plus loin, NKB ose une comparaison osée. Il écrit : « Imaginez que l’on se souvienne non pas de l’esclavage des négro-africains mais de toutes les formes d’esclavage depuis la nuit des temps jusqu’à nos jours. Le message serait dilué et il n’y aurait plus de souvenir du tout ». Imaginez, qu’avant les négriers, les africains aient affrété des bateaux pour aller cueillir des esclaves sur les côtés de l’Europe. Imaginez qu’ils aient pu pendant quelques décennies emmener des blancs en Afrique pour les réduire à l’esclavage avant que, vaincus pas les européens les africains ne soient soumis à leur tour à l’esclavage. L’histoire des négro-africains ne serait pas la même. NKB, osez encore plus et imaginez que voyant l’instauration du racisme dont l’antisémitisme comme doctrine d’Etat dans les années 1930 (1933) par le nazisme, une organisation juive ou gitane, basée en dehors de l’Allemagne se soit lancée dans une lutte armée pour chasser Hitler et prendre le pouvoir, disons dès 1933. Cela n’aurait peut-être pas empêché Hitler de massacrer les juifs et les gitans. Mais l’Histoire d’aujourd’hui ne serait pas la même. Si par-dessus le marché l’organisation de juifs ou de gitans s’était rendue coupable de massacres d’allemands, avant et après leur « victoire », l’Histoire ne serait pas du tout la même. L’acceptation actuelle de l’Histoire des négro-africains tout comme celle des juifs et des gitans, part d’un postulat : des puissances financières ou étatiques, en dehors de tout conflit interne ou externe, ont pris des décisions des réduire des populations en esclavage ou des les exterminer. Le Rwanda n’entre pas dans ce cas de figure.

La prochaine fois dites au prêtre sénégalais d’appliquer cette dernière fable au cas du Rwanda. Il est fort à parier qu’il aura de la compassion humaine envers, les survivants hutus de Byumba et d’ailleurs, qui, tout en reconnaissant le crime envers les tutsis, demandent que les leurs, coupables de rien d’autre que d’être des hutus sur la route du FPR, soient reconnus au même titre que d’autres rwandais.

A.Kamaliza